Возможно

Привет, Гость
  Войти…
Регистрация
  Сообщества
Опросы
Тесты
  Фоторедактор
Интересы
Поиск пользователей
  Дуэли
Аватары
Гороскоп
  Кто, Где, Когда
Игры
В онлайне
  Позитивки
Online game О!
  Случайный дневник
BeOn
Ещё…↓вниз
Отключить дизайн


Зарегистрироваться

Логин:
Пароль:
   

Забыли пароль?


 
yes
Получи свой дневник!

Возможно


Здравствуй AmeliaSAD 


­­
­­
Альветта. 20 лет. Изувеченная психика, много истерик, непредсказуемый характер.

___________________­____________________­____________________­____________________­________

"Излагать истину некоторым людям — это всё равно, что направить луч света в совиное гнездо. Свет только попортит совам глаза, и они поднимут крик. Если бы люди были невежественны только потому, что ничему не учились, то их, пожалуй, ещё можно было просветить; но нет, в их ослеплении есть система… Можно образумить человека, который заблуждается невольно; но с какой стороны атаковать того, кто стоит на страже против здравого смысла?"

___________________­____________________­___
­­
Страница вконтакте:
https://vk.com/a_mu­r_sad
Тамблер:
http://amired95.tum­blr.com/


Прoкoммeнтировaть
воскресенье, 25 января 2015 г.
дважды AmeliaSAD 10:47:23
Если вы любите кого-то, любите их целиком,вместе с их шрамами, их грустью и их недостатками.
Прoкoммeнтировaть
среда, 26 ноября 2014 г.
AmeliaSAD 07:18:18
Запись только для меня.
23.11.2014 AmeliaSAD 07:15:40













Магифренический синдром

Психическое расстройство, нарушение психической адаптации, при котором в мышлении начинают преобладать идеи и представления магического содержания, противоречащие научным представлениям.

Магифрения является массовым явлением и широко распространена в обществе. Выражались сомнения в правомерности выделения классификации на основании содержания болезненных идей, а не клинико-психопатоло­гических признаков, однако в социальной психиатрии выделение такого понятия полезно, так как имеются важные общие закономерности возникновения, развития и распространения магифрении. Высказывались также оценки, что «пандемия оккультизма» наносит существенный ущерб обществу и что предупреждение «массовой магифренизации населения» является одной из важных задач охраны общественного здоровья.

Клиническая картина

На непатологическом (психологическом) уровне магическое мышление имеет характер стойкого заблуждения. Оно может быть также способом переработки стресса. На клиническом уровне развития заболевания магифрения становится психопатологическим­ явлениям, приобретая характер сверхценных либо доминирующих идей, которые крайне трудно поддаются коррекции в связи с их высокой эмоциональной насыщенностью и тесной связью с патологически изменённой личностью.

Развитие магифрении начинает определять поведение, установки и весь уклад жизни больного. Он начинает посещать колдунов, экстрасенсов, астрологов, целителей и подобных им деятелей, строить жизнь по их рекомендациям. Может развиться болезненное отношение к здоровью, проявляющееся в самоизнурении различными диетами, физическими и психическими тренировками, имеющими иррациональный характер. Некоторые фанатично погружаются в мир различных эзотерических учений либо становятся участниками сект и НРД.

Больные выпадают из обычной жизни — как личной, так и общественной, зачастую бросают семью, теряют работу, становятся участниками или жертвами противоправных действий своих наставников. Кроме того, «помощь» знахарей и других оккультных деятелей часто приносит тяжёлый вред здоровью по причине отказа от своевременной медицинской помощи.

Диагностика

Основными диагностическими критериями магифрении являются:
~ расстройство мышления в форме сверхценных (доминирующих, бредоподобных) идей мистического содержания;
~ эмоциональная насыщенность мистических убеждений;
~ полное или почти полное отсутствие критики к ним;
~ резкое сужение круга интересов за пределами доминирующей идеи, а также социальных контактов, которые ограничиваются разделяющими эти идеи лицами;
~ изменение привычного жизненного стереотипа;

при отсутствии слабоумия и заболеваний психотического спектра.

Причины заболевания

К числу предпосылок возникновения магифренического синдрома относятся:

1. Стрессы социальных изменений — дистрессы, связанные с радикальными и масштабными переменами в жизни общества, способными вызвать дезадаптацию у отдельных людей, социальных групп и даже в обществе в целом.
2. Тенденция к иррациональному восприятию действительности и переходу к архаическим формам мышления, связанная с переходом от тоталитарной идеологии к демократической и кардинальными изменениями в картине мира за короткий промежуток времени.
3. Образование в обществе «экзистенциального вакуума» — утрата смыслообразующих ценностей, вследствие потери позиций догматической идеологией материализма. При этом новых идеалов и символов не возникло, что привело к резкому повышению интереса ко всему иррациональному и мистическому.

Эти предпосылки могут реализоваться и перейти в стадию заболевания под влиянием криминальных факторов (мошенничество под видом оказания той или иной помощи людям — в укреплении здоровья или лечении болезней, в решении разнообразных личных и социально-бытовых проблем). Разнообразные ясновидящие, гадалки, колдуны, экстрасенсы, маги, астрологи, и большая часть «народных целителей» приписывают себе необыкновенные способности, якобы основывающиеся на «неизвестных науке явлениях», и активно убеждают людей в их существовании.

Носителями и распространителями магифрении являются также психически больные, имеющие соответствующую, «магическую», фабулу бреда в составе основного заболевания. Однако они могут оказывать влияние на здоровых людей, только тогда, когда их начинают использовать в преступных целях или в рамках деятельности тоталитарных сект и деструктивных культов.

Факторы риска

Развитию магифренического синдрома могут способствовать следующие особенности личности:
~ полученное в детстве авторитарное воспитание
низкая самооценка;
~ гипертрофированная потребность в самоутверждении;
~ ограниченные способности к анализу и самоанализу;
~ преобладание невротических механизмов психологической защиты с ригидной гиперкомпенсацией и фиксацией на одной идее;
~ зависимые, истерические и тревожные акцентуации личности.
Прoкoммeнтировaть
23.11.2014 AmeliaSAD 07:14:54







Индивид

Отдельный человек как уникальное сочетание его врожденных и приобретенных свойств.

Личность

Понятие, выработанное для отображения социальной природы человека, рассмотрения его как субъекта социокультурной жизни, определения его как носителя индивидуального начала, самораскрывающегося­ в контекстах социальных отношений, общения и предметной деятельности. Под «личностью» могут понимать или человеческого индивида как субъекта отношений и сознательной деятельности («лицо» — в широком смысле слова), или устойчивую систему социально значимых черт, характеризующих индивида как члена того или иного общества или общности. Хотя эти два понятия — лицо как целостность человека и личность как его социальный и психологический облик — терминологически вполне различимы, они употребляются иногда как синонимы.

Индивидуальность

Совокупность характерных особенностей и свойств, отличающих одного индивида от другого; своеобразие психики и личности индивида, неповторимость, уникальность. Индивидуальность проявляется в чертах темперамента, характера, в специфике интересов, качеств перцептивных процессов. Индивидуальность характеризуется не только неповторимыми свойствами, но и своеобразием взаимосвязей между ними. Предпосылкой формирования человеческой индивидуальности является, в первую очередь, среда, где он растет, ассоциации, накопленные им в детстве, воспитание, особенности строения семьи и обращение с ребёнком.
Прoкoммeнтировaть
23.11.2014 AmeliaSAD 07:05:35
















Теория привязанности

Теория описывает динамику долговременных отношений между людьми. Наиболее важное положение теории привязанности состоит в том, что для нормального социального и эмоционального развития ребенку необходимо установить взаимоотношения хотя бы с одним человеком, который бы о нём заботился (caretaker). Теория объясняет также, как взаимодействие родителей с ребёнком влияет на развитие последнего. Теория привязанности представляет собой междисциплинарное учение, включающее положения из психологии, теории эволюции и этологии. Она развилась из положений о синдроме лишения матери, которые впервые были сформулированны психиатром и психоаналитиком Джоном Боулби в своём докладе, написанным после Второй мировой войны по инициативе ООН для решения проблем бездомных и осиротевших детей.

Теория утверждает, что дети развивают привязанность к тем людям, которые чувствительны и отзывчивы при социальном взаимодействии с ними. В то время, когда дети начинают ползать и ходить, они стремятся использовать объекты привязанности (знакомых людей) как надёжную базу (secure base), от которой начинается изучение мира и к которой они могут вернуться. Ответное отношение воспитателей (обычно — родителей) приводит к развитию определённого типа привязанности, который, в свою очередь, приводит к формированию внутренних рабочих моделей, которые определяют восприятие, эмоции, мысли и ожидания индивида в последующих взаимоотношениях.Бе­спокойство или скорбь после утраты объекта привязанности считается нормальной и адаптивной реакцией для ребёнка. Такие стратегии поведения могли развиться из-за того, что они увеличивали вероятность выживания ребёнка.

Поведение детей, связанное с привязанностью, проявляется главным образом в поисках близости с объектом привязанности. Чтобы разработать всеобъемлющую теорию природы ранней привязанности, Боулби исследовал множество научных областей, в частности, эволюционную биологию, теорию объектных отношений (направление психоанализа), теорию систем управления, а также ряд направлений этологии и когнитивной психологии. После предварительных статей, публиковавшихся с 1958 года, Боулби описал полную теорию в трилогии «Привязанность и потеря» (Attachment and Loss) (1969—1982).

Исследования, проведённые в 1960-х и 70-х годах Мэри Эйнсворт, специалистом по психологии развития, упрочили базовые понятия теории, ввели понятие «надёжной базы» и развили теорию для нескольких типов детской привязанности: безопасной, небезопасно-избегаю­щей и небезопасно-тревожн­ой. Четвёртый тип, дезорганизованная привязанность, был определён позже.
В 1980-х годах теория была расширена, включив понятие привязанности у взрослых. Элементы поведения, связанного с привязанностью, можно найти и в других типах взаимодействий, в том числе взаимоотношениях со сверстниками (для всех возрастов), романтическом и половом влечении, а также заботе о детях, больных, а также пожилых людях.

В первое время теория Боулби подвергалась критике со стороны академической психологии, а психоаналитическое сообщество исключило его за отступление от канонов психоанализа; однако с тех пор теория привязанности стала «главенствующим подходом к пониманию раннего социального развития, и привела к всплеску практических исследований по формированию близких взаимоотношений у детей». Позднее критика теории стала связана с темпераментом, сложностью социальных взаимодействий и ограничениями для классификаций у дискретных типов привязанности. По результатам практических исследований теория привязанности была существенно переработана, но общие понятия в целом сохранились. Теория привязанности заложила фундамент для новых способов лечения и дополнила некоторые существующие; её положения были использованы при разработке стратегий социальной защиты детей, направленных на поддержку отношений привязанности в раннем возрасте.

Привязанность у младенцев

В рамках теории привязанности понятие «привязанность» означает эмоциональную связь или узы между индивидуумом и объектом привязанности (обычно воспитателем). Такие связи могут быть взаимными между двумя взрослыми, но между ребёнком и воспитателем эти связи основаны на потребности ребёнка в безопасности, охране и защите, имеющими первостепенное значение во младенчестве и детстве. Теория утверждает, что дети привязываются к опекунам инстинктивно — из целей выживания — и, в конечном счёте, генетического воспроизводства. Биологической целью является выживание, а психологической — безопасность. Теория привязанности не является исчерпывающим описанием человеческих взаимоотношений, равно как она не синонимична любви и симпатии, хотя последние могут свидетельствовать о наличии связей. Во взаимоотношении «ребенок-взрослый» связь со стороны ребёнка называется «привязанностью», а ответное отношение воспитателя называется «заботой» (care-giving bond).

Дети привязываются к любому постоянному воспитателю, который проявляет чувствительность и отзывчивость в социальных взаимодействиях с ними. Причём качество такого социального обязательства имеет более важное значение, чем продолжительность потраченного времени. Обычно главным объектом привязанности выступает биологическая мать, но эту роль может взять на себя любой, кто продолжительное время последовательно проявляет материнское поведение на протяжении некоторого времени. В теории привязанности термин «материнское поведение» (англ. mothering) означает образ действий, включающий живое социальное взаимодействие с ребёнком и охотные ответные реакции на сигналы и обращения. Ничто в этой теории не указывает на то, что отцы не могут стать равноценными объектами привязанности, если они больше других заботятся о ребёнке и участвуют в соответствующем социальном взаимодействии.

Некоторые дети направляют соответствующее поведение (поиск близости) более чем на один объект привязанности почти сразу же, как только устанавливают различия между воспитателями; большинство приходят к этому на втором году жизни. В этом случае объекты выстраиваются в иерархию, а главный объект привязанности оказывается наверху. Задача поведенческой системы привязанности заключается в поддержании связи с доступным и открытым объектом привязанности. Активация поведенческой системы привязанности, которая вызывается страхом перед опасностью, называется «тревогой» (alarm). Предчувствие или страх оказаться отрезанным от объекта привязанности называется «беспокойством» (anxiety). Если объект недоступен или не отвечает, ребёнок начинает чувствовать беспокойство из-за разлуки (separation distress). У младенцев физическое разделение может вызвать беспокойство и злость, за которыми следуют грусть и отчаяние. К 3—4 годам физическое разделение более не является такой угрозой для связей ребёнка с объектом привязанности. Угрозы для чувства безопасности у старших детей и взрослых возникают от продолжительного отсутствия, нарушений в общении, эмоциональной недоступности или признаков отвержения или отказа.
Прoкoммeнтировaть
26.11.2014 AmeliaSAD 06:47:29
Альтернативы для селфхарма










Если вы чувствуете гнев
1. Пишите, рисуйте на фотографиях людей в журналах, на статьях, на обложках, на страницах книг, на чистых листах бумаги – пока там не останется свободного места.
2. Возьмите красный фломастер, чертите на себе линии - на всем теле, а сначала на тех участках, которые вам хотелось повредить.
3. Рвите все бумажное, глянцевое, полиэтиленовое, тканевое – даже если не получается с первого раза, разрывайте до мелких кусочков, разбрасывайте в стороны. С силой разрывайте бусы и браслеты – для таких случаев приобретите дешевые и ненужные.
4. (пропустите этот пункт, если у вас проблемы с физическим здоровьем) Начните отжиматься, выйдите на пробежку, возьмите в руки гантели или включите курс интенсивного фитнеса – доведите себя до изнеможения, до полного опустошения негативных эмоций, не прекращайте, пока не устанете.
5. Соберите бумажный мусор, исписанные записные книжки, тетради, ненужные книги, которые никто не читает, а выбросить жалко, старое тряпье, надоевшие детские игрушки, позвоните другу/подруге и вместе сожгите все это в безлюдном месте. Не надо делать это в одиночку.
6. Возьмите пустую пластиковую бутылку или картонную коробку, разрежьте на мелкие кусочки – ножницами, так тяжелее, так больше выйдет эмоций.
7. Бейте подушками о стену, бейте о стену чем угодно, можно кулаками, но не со стороны костяшек пальцев.
8. Возьмите свои фотографии, отметьте красными чернилами, что вам не нравится, что вас раздражает. Если есть принтер – распечатайте как можно больше фотографий и делайте это, пока не надоест и пока вы не увидите, что раздражение уже ушло.

Если вам нужна боль:
1. Примите холодный душ прямо в одежде – это вас переключит. Можно повторять несколько раз. Если вы подвержены простуде, пусть будет контрастный душ или чуть теплый.
2. Положите кусочки льда в руки и в рот либо запустите руки под ледяную воду. Держите до покалывания. Будьте осторожны, избегайте переохлаждения. Лучше повторять несколько раз, чем терпеть первые куски льда до явной боли.
3. Купите жгучую мазь «Феналгон» или «Капсикам», намажьте ею поясницу, колени, локти или конкретно те места, которые вы хотели поранить. Если через 10 минут ощущений вам будет недостаточно, сбрызните намазанные участки водой. Жжение снимает подсолнечное или любое другое масло, а также вазелин. Внимание: прочтите противопоказания перед покупкой!
4. Намажьте клеем ПВА руки, подождите, пока засохнет и после этого сдирайте его.
5. Возьмите воск от свечи и слегка накапайте его на руки, потом сдирайте. Внимание: не обожгитесь, не увлекайтесь. Если у вас был опыт селфхарма через ожоги, этот пункт не подойдет.
6. Разведите красную краску в пластиковой бутылке, полейте ею себя – только в том случае, если вам нужно увидеть кровь. Можно заморозить красную воду и потом держать в руках эти красные кубики льда.

Как предотвратить
1.Подумайте о том, что у вас может развиться зависимость от селфхарма, и мозг будет побуждать вас делать это чаще, но все равно ничего не будет меняться ни вокруг, ни внутри.
2. Важно сменить жаргон – не «порезать/обжечь», а «причинить вред» - только так называйте этот процесс, либо просто «селфхарм».
3. Повторяйте, что вы не заслуживаете боли, даже если вы поначалу в это не верите. Подумайте о тех, кто заслуживает боли с вашей точки зрения (необязательно ваши обидчики, если таковые есть, это могут быть известные преступники или отрицательные персонажи фильмов), перечислите их в уме поименно, придумайте, какой именно боли они заслуживают – можно делать такие списки на бумаге.
4. Помните, что у вас всегда есть выбор не причинять себе вред – ровно до тех пор, пока вы это не сделали.
5. Подумайте о том, что вы можете чувствовать вину за селфхарм, но не культивируйте в себе это чувство, если у вас уже был опыт селфхарма.
6. Положите пластырь на тот участок, где вы хотели причинить себе вред, или напишите там имя близкого человека.
7. Скажите себе, что селфхарм – это импульсивное решение, которое не было нужно за несколько минут до этого, а значит не понадобится спустя короткий промежуток времени, даже если вы ничего не будете делать.
Прoкoммeнтировaть
воскресенье, 23 ноября 2014 г.
23.11.2014 AmeliaSAD 03:05:10
Что значит быть студентом с ментальным расстройством












Я студент одного из лучших университетов. Я также страдаю от перепадов настроения, тревожности и диссоциативных расстройств. Это список — лишь некоторые из моих переживаний. Это то, что я хочу донести до своего преподавателя, который замкнулся в своих стереотипах и далек от понимания таких вещей. Но я не могу. Смело делайте репост, черт возьми, или отправьте это по и-мейлу своим преподавателям. Если вы это сделаете, расскажите мне про их реакцию. И, конечно, добавьте свои пункты, если вам есть что добавить.

Я учусь, не взирая на ментальное расстройство:

Это означает, что независимо от того, сколько времени я могу выделить на сон, мне не гарантированы чувство полного пробуждения и достаточная сосредоточенность для работы. И я каждый раз пребываю в неизвестности – кофе либо никак не подействует, либо хоть как-то поможет, либо спровоцирует приступ тревоги и нервозности на следующие несколько часов.

Это означает, что когда я проверяю новое расписание, сразу думаю о возможности опоздать или пропустить, но не потому что ленюсь, а потому что готовлюсь к худшему.

Это означает, что проведенная за учебой ночь отберет способность мыслить, засыпать и функционировать на насколько дней или недель, а мне все равно приходится выбирать учебу, а не сон.

Это означает страх, возникающий снова и снова: мои оправдания сочтут выдумками, ведь все причины — в моей голове.

Это означает, что когда что-то идет не так, все сомневаются в том, заслуживаю ли я быть здесь, подходит ли мне этот вид образования, достаточно ли я хорош/а для взаимодействия с остальной частью общества.

Это означает переживать за свою свободу, финансовую, семейную и социальную поддержку, а также здоровье в тех случаях, которые вы, наверное, даже не можете представить.

Это означает, что вузовский психолог-консультан­т смеется надо мной или, наоборот, начинает бояться меня, когда я прошу о помощи, потому что его обучали работе над типичными проблемами студентов, а мои переживания — вне его компетенции.

Это означает, что я не могу подняться с кровати, когда нужно, и не могу заснуть, даже когда хочется. Это означает, что приходится думать не только о своем расписании, но и о том, какую штуку может выкинуть мозг и когда именно. Это означает неспособность управлять своим временем.

Это означает невозможность объяснить все это ни одному из преподавателей, потому что они сразу станут смотреть на меня по-другому, и мне придется держать все в себе, даже если они воспринимают меня всерьез.

Это означает, что когда я хочу вздремнуть часок или взять перерыв на 20 минут, нет никакой уверенности, что этот период именно столько и продлится.

Это означает, что я трачу несколько вечеров, уговаривая себя начать работать, даже если искренне хочу работать, убеждаю себя двигаться или пытаюсь успокоить свой разум. Это означает необходимость использовать отвлекающие маневры.

Это не значит, что у меня перегруженность из-за учебы каждый раз в одно и то же время. Это не значит, что я слишком долго занимаюсь ерундой, пью или хожу по вечеринкам. Это не значит, что у меня просто была тяжелая неделя. Это не значит, что я позволяю своим социальным проблемам вмешиваться в учебные дела.

Это означает, что мне приходится постоянно держать такие вещи в своей голове, о которых вы никогда бы не подумали. Это означает, что мне приходится делать выбор, который вам никогда бы не пришлось делать. Это означает тотальное истощение, потому что я трачу последние силы, просто чтобы быть здесь.

И все это нисколько не означает, что мне не нравится получать знания или что мне неинтересно учиться. Я не пытаюсь произвести впечатление, чтобы заработать похвалу за то, что сдаю работу вовремя и проделываю гигантский труд. Однако это не значит, что я ее не заслуживаю. Это не означает, что меня нужно запереть где-то подальше отсюда. Это не означает, что мне надо платить за дополнительные лекции из своего кармана, на такое не хватит стипендии.

Это означает, что было бы хорошо, если бы вы работали со мной и дали столько времени, сколько мне потребуется. Поймите, что ваши оценки должны основываться на уровне моего понимания, а не на способности управлять своим временем.

Это означает, что вам стоит хотя бы попытаться понять.


Это означает, что я не могу получить академический отпуск или достаточное основание для «поблажек», как люди с переломами, физическими заболеваниями или беременностью. Все потому что платная психиатрическая помощь мне недоступна, а бесплатный учет в ПНД может поставить крест на моей карьере. Это означает, что я не смогу предоставить вам справки, подтверждающие, что я пропускаю занятия не по своей воле.

Это означает, что на экзаменах и семинарах мне бы удалось отлично ответить письменно, но устно я не могу выговорить ни слова, и потому преподаватель будет убежден в том, что я заслуживаю только "тройки", приглашения на пересдачу или отчисления.

Это означает, что из-за симптомов своего расстройства я могу стать изгоем среди своих однокурсников, буду подвергаться насмешкам, обвинениям и прочим формам стигматизации. И тогда каждое посещение университета превратится в ад.
Прoкoммeнтировaть
23.11.2014 AmeliaSAD 03:04:07
Путешествие одного человека — от пациента до терапевта




















Я никогда не думал всерьез о том, чтобы стать психотерапевтом, пока не попал в психиатрическую клинику нашего штата. Я оказался там в связи со вторым психотическим отрывом от реальности в 1998 году, в возрасте 23 лет.

Это была первая госпитализация, как мне поставили шизофрению, два года до этого я не мог признаться себе, что страдаю от ментального расстройства. Когда я познакомился с множеством людей, имевших аналогичный опыт, это оказало глубокое влияние на меня. Я чувствовал себя Элвисом среди «мафии» или религиозным деятелем. У многих из окружающих были такие же странные ощущения. В какой-то момент до меня дошло, что мы не можем все быть правы. Это тип логических рассуждений в сочетании с антипсихотическими препаратами помог мне восстановить мое обычное сознание через две недели после госпитализации.

Я пробыл в клинике еще месяц, пока психиатр не сказал, что я готов к выписке. В то время я начал делиться с другими пациентами своей логикой, которая помогла мне выбраться из психотических заблуждений.

Один молодой человек, примерно моего возраста, все осознал. Я спросил его: «Ты говоришь мне, что ты что-то вроде мессии. Я точно так же думал о себе. Как мы можем оба быть правы? Я имею в виду, могут ли существовать два мессии в одно и то же время, не говоря уже о всех остальных людях, которые считают себя таковыми?» Когда психоз моего нового друга утих, спустя несколько дней он почувствовал себя глупо из-за своих заблуждений. Он сказал: «Я не могу поверить, что я всерьез так считал. В этом же не было никакого смысла». Я ответил: «Эй, не переживай об этом. У меня было то же самое. Это все химический дисбаланс». Мой друг улыбнулся, и мы поговорили о следующей стадии восстановления — где мы будем жить после выписки из клиники.

Одна из причин, по которой логическое рассуждение пришло ко мне естественным образом, — это научное восприятие мира. Мой отчим Дэйв был инженером-механиком­, а также самым умным человеком, которого я когда-либо встречал. Он помог мне понять, что мозг — сложная машина. Поэтому я быстро осознал, что химические вещества в моей голове повлияли на развитие ментального расстройства.

За время пребывания в государственной клинике я подружился с женщиной средних лет, которая лечилась от того, что я тогда изучал, — биполярное расстройство. Когда мы курили, она спросила:
— Эй, неужели не круто быть специалистом в области ментального здоровья для самого себя? Кто поможет нам больше, чем мы сами?
— О да, — ответил я.
— Это правда, но я даже не знаю, где приобретать нужные знания для этого.
— Тебе просто нужно вернуться в школу. Им нужны люди для такой работы, и ты отлично подойдешь. Я и сам так же поступлю.

В 2002 году наступил переломный момент, когда я встретил девушку, которая тоже страдала шизофренией, кроме того, она работала по профессии — инженером-программи­стом. Наша дружба сильно вдохновила меня. Я работал охранником, но начал думать, что могу стать профессионалом точно так же, как и она. Именно тогда, гуляя по моторному заводу, я понял, что у меня призвание – стать психотерапевтом для людей с ментальными расстройствами.

«Зачем быть охранником, если можно помогать людям и изменять их жизнь к лучшему?» — спросил я себя и не увидел никаких препятствий. К этому моменту я уже провел годы в качестве добровольца Национального альянса по ментальным расстройствам в Хантсвилле и основателя развлекательных клубов для пациентов.

Я сказал себе: «Ионе нужно было, чтобы его проглотила огромная рыба, прежде чем он услышал свое призвание. Накопленный опыт поможет мне стать хорошим специалистом». Я поступил в магистратуру по программе социальной работы в Alabama A&M University в моем родном Хантсвилле.

Я проработал психотерапевтом десять лет и написал книгу о своем опыте. Появилась возможность помочь бесчисленному множеству людей восстановиться после ментального расстройства. Та же самая логика, которая помогла мне в момент психоза, теперь помогала в том числе клиентам с депрессией и тревогой.

Я прошу своего клиента задать себе вопросы и подумать логически. Например: «Неужели наступит конец света, если я не смогу сделать всех счастливыми?» или «Неужели это так ужасно, что ситуация идет не так, как мне хочется? Разве не сам мир порой превращается в хаос?» или «Почему вещи не должны иногда разрушаться? Как насчет закона энтропии?» или «Почему это так ужасно — если я не могу нравиться каждому на протяжении всей жизни?».

Терапия — это не только логическое мышление, но оно играет важную роль. Терапия, в сущности, является искусством, основанным на науке. Вот почему логика и аргументация могут сыграть решающую роль в чьем-либо восстановлении.
Прoкoммeнтировaть
23.11.2014 AmeliaSAD 00:57:32




Децентрализация

­­






Механизм преодоления эгоцентризма личности, заключающийся в изменении позиций субъекта в результате столкновения, сопоставления и интеграции с позициями, отличными от собственной.
Понятие децентрации - одно из ключевых в концепции генетической эпистемологии Ж. Пиаже, используемое для анализа процессов социализации, когнитивного и морального развития личности.
Источником децентрации выступает непосредственное или интериоризованное (интериоризация) общение с другими людьми (внутренний диалог), в ходе коего происходит столкновение противоречивых точек зрения, побуждающее субъекта к преобразованию смысла образов, понятий и представлений. Формирование навыков децентрации лежит в основе способности субъекта к принятию роли другого человека; оно связано с уровнем развития когнитивной эмпатии, определяет эффективность коммуникативного взаимодействия. Способность субъекта к децентрации может существенно изменяться с возрастом, возрастая от детского к зрелому возрасту и несколько снижаясь к старости. Она также варьирует в различных сферах деятельности субъекта: в профессиональном взаимодействии она обычно реализуется успешнее, чем в семейно-бытовых отношениях. Существенное снижение способности к децентрации может служить признаком развивающейся невротизации, тогда как исходно недостаточное ее развитие - важный фактор в генезисе некоих заболеваний психических, в частности шизофрении.
комментировать 10 комментариев | Прoкoммeнтировaть
 


Возможно

читай на форуме:
Критика***
Продам
пройди тесты:
.......
Тест
Аваторка №2
читай в дневниках:
jkmn
jlk
лдлджпвиялдавым

  Copyright © 2001—2018 BeOn
Авторами текстов, изображений и видео, размещённых на этой странице, являются пользователи сайта.
Задать вопрос.
Написать об ошибке.
Оставить предложения и комментарии.
Помощь в пополнении позитивок.
Сообщить о неприличных изображениях.
Информация для родителей.
Пишите нам на e-mail.
Разместить Рекламу.
If you would like to report an abuse of our service, such as a spam message, please contact us.
Если Вы хотите пожаловаться на содержимое этой страницы, пожалуйста, напишите нам.

↑вверх